殺劫（シャ－チェ） チベットの文化大革命
著者：ツェリン・オーセル
写真：ツェリン・ドルジェ
訳：藤野彰／劉燕子
定価：定価 4,830円
サイズ：A5判並製412頁
ISBN：978-4-904213-07-0 C0022
一九六六年から十年間、チベット高原を吹き荒れた 文化大革命の嵐は、仏教王国チベットの伝統文化と 信仰生活を完膚なきまでに叩き壊した。現在も続く チベット民族の抵抗は、この史上まれな暴挙が刻印 した悲痛な記憶と底流でつながっている。長らく秘められていた「赤いチベット」の真実が、いま本書 によって四十余年ぶりに甦る。
本書は、チベットにおけるプロレタリア文化大革 命（一九六六〜一九七六年）の写真・証言集であり、台北の大塊文化出版股份有限公司から二〇〇六 年二月に発行された『殺劫』（全二九二頁）の全訳 である。原著は、北京在住のチベット人女性作家、 ツェリン・オーセル（茨仁唯色）氏が、父親のツェ リン・ドルジェ（澤仁多吉）氏の撮影した写真を基 に執筆・編集したもので、本文は写真解説や関係者 へのインタビューで構成されている。
原著の題名「殺劫（シャーチエ）」の「劫」には、 「強奪する」、「脅す」、「極めて長い時間」など の意味がある。仏教語には「永遠」を意味する「劫波ごうは（劫簸）」という言葉があり、これは梵語 「kalpa」の音訳である。また、「万劫不復まんごうふふく(永遠に回復できない)」や「劫数ごうすう(厄 運、避けられない災難)」という熟語もある。さら に、「劫灰」という言葉があるが、｢戦いによって灰になること｣、「劫火の時に生ずる灰」、「灰と なって消え滅びる」といった意味である。例えば、 唐詩の中に「劫灰飛尽古今平（劫灰飛び尽くして古 今平らかなり）」(李賀「秦王飲酒」)という詩句が あるが、世界を焼き滅ぼした劫火の余灰が飛び散 り、昔と今とが時間を超越して一つになっていると いったありさまを形容している。【訳者記】
文革研究の空白を埋める──
文革は共産党の一つの不都合な出来事であり、チベットはもう一つの不都合な問題である。したがっ て、チベット文革は二重のタブーとなり、なおさら 触れてはならないものになっている。……オーセル の父親が撮影したチベット文革の写真は極めて特別 な意義を持っていると言える。……オーセルがこれ らの写真をめぐって取り組んだ長期間の調査と執筆 がようやく完了した。……これにより、文革研究に おけるチベットの部分も、もはや空白ではなくなった。 （王力雄「序」より）
オーセルさんの不屈の姿勢に対する共感──
周知のように、中国における言論統制は相変わらず厳しい。しかし、困難な環境にもめげず、ペンの力 を信じて中国社会の様々な矛盾や不正と戦っている 多くの知識人がいることを、私は長年の現地取材体 験を通じてよく知っている。オーセルさんは疑いな く、そうした勇気と良識を備えた知識人の一人である。ジャーナリストもペンの力だけが頼りだ。オーセルさんの不屈の姿勢に対する共感こそが、何にも増して 『殺劫』翻訳の推進力となったことを最後に記して おきたい。 （藤野 彰 訳者あとがきより）
序 ツェリン・オーセル
序 王力雄
写真について ツェリン・オーセル
日本の読者へ──日本語版序 ツェリン・オー セル
第一章 「古いチベット」を破壊せよ—-文化大 革命の衝撃
１ やがて革命が押し寄せてくる
２ ジョカン寺の破壊
「四旧」のシンボル／ラサ紅衛兵の第一次 行動／ジョカン寺はいかに壊されたか／ 内地からチベット入りした紅衛兵／ジョカン寺はど れだけ破壊されたか／ いったい誰に罪があるのか／破壊後のジョカン寺
３ 「牛鬼蛇神」のつるし上げ
「遊闘」の隊列が進む／糾弾される転生僧／人倫の 崩壊／チベットの「牛鬼蛇神」／ 十人十色の積極分子／恐るべき居民委員会
４ 改名の嵐
「封建的」とされたチベット名／パルコルは「立新 大街」に／ 「人民公園」になったノルブ・リンカ／チャクポ・ リ変じて「勝利峰」
第二章 造反者の内戦—-「仲の良し悪しは派閥で 決まる」
二大造反派
「造総」か「大連指」か／両派は実のところ似た者 同士／血と炎の対決／事件の結末
第三章 「雪の国」の龍—-解放軍とチベット
１ 軍事管制
社会秩序の回復／チベットにおける解放軍／軍隊内 部の闘争／威風堂々たる「軍宣隊」
２ 国民皆兵
第四章 毛沢東の新チベット—-「革命」すなわち 「殺劫」
１ 革命委員会
２ 人民公社
３ 新たな神の創出
第五章 エピローグ—-二〇年の輪廻
神界の輪廻
参考文献
解説 チベットの文化大革命—-現在を照射する歴 史の闇 藤野 彰
訳者あとがき
ツェリン・オーセル（茨仁唯色、Tsering Woeser）
1966年、文化大革命下のラサに生まれる。原籍はチ ベット東部カムのデルゲ（徳格）。1988年、四川省 成都の西南民族学院（現・西南民族大学）漢語文 （中国語・中国文学）学部を卒業し、ラサで雑誌 『西蔵文学』の編集に携わる。主な作品に詩集『西 蔵在上』（青海人民出版社、1999年）、散文集『名 為西蔵的詩』（2003年に『西蔵筆記』の書名で花城 出版社から出版後、発禁処分となり、2006年に台北 の大塊文化出版股份有限公司から再発行）、旅行記 『西蔵：絳紅色的地図』（台湾・時英出版社、2003 年）など。2006年、大塊文化出版股份有限公司か ら、本書『殺劫』と、チベット文革体験者のインタ ビュー集『西蔵記憶』を出版。「著述とは祈ること であり、巡り歩くことであり、証人になることであ る」をモットーとする。
藤野 彰（ふじの・あきら）
1955年、東京生まれ。78年、早稲田大学政治経済学部 卒。同年、読売新聞社入社。86〜87年、中国政府奨 学金留学生として山東大学留学。上海特派員、北京 特派員、シンガポール支局長、国際部次長などを経 て中国総局長（在北京）を２度務める。中国駐在は 通算11年。2006年から東京本社編集委員（中国問題担 当）。主な著書に『嘆きの中国報道—-改革・開放 を問う』（亜紀書房）、『現代中国の苦悩』（日中 出版）、『臨界点の中国—-コラムで読む胡錦濤時 代』（集広舎）、『現代中国を知るための50章【第 ３版】』（明石書店、共編著）、『上海・長江経済 圏Ｑ＆Ａ１００』（亜紀書房、共編著）、『中国環 境報告—-苦悩する大地は甦るか 増補改訂版』 （日中出版、編著）など。訳書に『わが父・鄧小平 「文革」歳月（上下）』（中央公論新社、共訳）、 『朱鎔基—-中国を変える男』（日中出版）。
劉燕子（リュウ・イェンズ）
作家、現代中国文学者。中国北京生まれ。湖南省長 沙で育つ。1991年、留学生として来日し、大阪市立 大学大学院（教育学専攻）、関西大学大学院（文学 専攻）を経て、現在、関西の複数の大学で非常勤講 師。邦訳書に『黄翔の詩と詩想』（思潮社）、『温 故一九四二』（中国書店）、『中国低層訪談録—- インタビューどん底の世界』(集広舎)、『ケータ イ』（桜美林大学北東アジア総合研究所）、中国語 共訳書に『家永三郎自伝』（香港商務印書館）など があり、中国語著書に『這条河、流過誰的前生與後 世？』など多数。
